والأول ما تطابق فيه آراء قوم.
پہلی قسم یعنی مشہورات وہ ہیں جن کے بارے میں کسی جماعت کے افراد کی آرا باہم موافق ہوں۔
لفظ قوم قابلِ توجہ ہے: شہرت کسی خاص جماعت، علاقے، زمانے یا فن کے اہل کے ہاں ہو سکتی ہے۔ ضروری نہیں کہ تمام انسان یکساں رائے رکھتے ہوں۔
اس سے ایک منطقی سوال پیدا ہوتا ہے: کیا اتفاق کسی حقیقی دلیل کی بنیاد پر ہے، یا عادت، تربیت اور اجتماعی رجحان کی وجہ سے؟ جدل میں مقدمہ استعمال کرنے سے پہلے اس فرق کو جاننا مفید ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
القیاس الجدلی — مشہورات، مسلمات اور غرضِ جدل
والأول ما تطابق فيه آراء قوم.
پہلی قسم یعنی مشہورات وہ ہیں جن کے بارے میں کسی جماعت کے افراد کی آرا باہم موافق ہوں۔
لفظ قوم قابلِ توجہ ہے: شہرت کسی خاص جماعت، علاقے، زمانے یا فن کے اہل کے ہاں ہو سکتی ہے۔ ضروری نہیں کہ تمام انسان یکساں رائے رکھتے ہوں۔
اس سے ایک منطقی سوال پیدا ہوتا ہے: کیا اتفاق کسی حقیقی دلیل کی بنیاد پر ہے، یا عادت، تربیت اور اجتماعی رجحان کی وجہ سے؟ جدل میں مقدمہ استعمال کرنے سے پہلے اس فرق کو جاننا مفید ہے۔