حیوان کا مفہوم اکیلا کیوں کافی نہیں؟

حقیقت و ماہیت اور کلی کی قسمیں

اگر صرف «حیوان» کہا جائے تو اس میں انسان کے علاوہ گھوڑا، بکری اور دوسری حیوانی انواع بھی آ جاتی ہیں۔ لہٰذا یہ مفہوم انسان کی حقیقت میں داخل تو ہے، لیکن تنہا اس کی مکمل پہچان نہیں کراتا۔
مثال: «زید حیوان ہے» روایتی منطقی اصطلاح کے لحاظ سے درست ہو سکتا ہے، مگر اس سے یہ معلوم نہیں ہوتا کہ زید کس خاص نوع سے ہے۔
اس کے برعکس «زید انسان ہے» نوع کو متعین کر دیتا ہے۔ بعد کے اسباق میں ایسے مشترک مفہوم کو جنس کہا جائے گا۔ ابھی صرف یہ سمجھیں کہ حقیقت کا ایک جز پوری حقیقت نہیں ہوتا۔