فرض کیجیے زید، عمرو کا باپ ہے۔ اب 2 نسبتیں سامنے ہیں:
زید ← عمرو کا والد
عمرو ← زید کا بیٹا
ان دونوں میں الفاظ الگ ہیں، لیکن ایک ہی تعلق کو دو جانب سے دیکھا گیا ہے۔ یہ اضافت کے تصور کو واضح کرتا ہے۔
اس کے برخلاف «زید سفید ہے» میں سفیدی زید کی ایک کیفیت ہے۔ یہاں باپ اور بیٹے کی طرح لازمی متقابل رشتہ نہیں بنایا گیا۔ ہر جملے میں «کا» یا «سے» آنے کو اضافتِ مقولی کی قطعی دلیل نہ سمجھا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
فرض کیجیے زید، عمرو کا باپ ہے۔ اب 2 نسبتیں سامنے ہیں:
زید ← عمرو کا والد
عمرو ← زید کا بیٹا
ان دونوں میں الفاظ الگ ہیں، لیکن ایک ہی تعلق کو دو جانب سے دیکھا گیا ہے۔ یہ اضافت کے تصور کو واضح کرتا ہے۔
اس کے برخلاف «زید سفید ہے» میں سفیدی زید کی ایک کیفیت ہے۔ یہاں باپ اور بیٹے کی طرح لازمی متقابل رشتہ نہیں بنایا گیا۔ ہر جملے میں «کا» یا «سے» آنے کو اضافتِ مقولی کی قطعی دلیل نہ سمجھا جائے۔