اب اصل مثال پر واپس آ کر اس کے تمام حصے ایک ساتھ سمجھیں:
مقدمہ 1: انسان جاندار ہے — اس سے انسان جانداروں میں شامل ہوا۔
مقدمہ 2: ہر جاندار جسم والا ہے — اس سے تمام جانداروں کے بارے میں جسم کا عمومی حکم ملا۔
مشترک واسطہ: جاندار — یہی مفہوم پہلے اور دوسرے مقدمے کو جوڑتا ہے۔
نتیجہ: انسان جسم والا ہے — کیونکہ انسان اس مجموعے میں شامل ہے جس کے ہر فرد کے بارے میں جسم والا ہونے کا حکم معلوم ہے۔
اس ترتیب سے نتیجہ محض اندازہ نہیں رہتا۔ اس کے لیے متعین مقدمات اور ان کا واضح ربط پیش ہو جاتا ہے۔ یہی کتاب کے سبق کا مرکزی مقصد ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کتابی مثال کا مکمل تجزیہ
حجّت کی بحث — معلوم تصدیقات سے نتیجہ نکالنا
اب اصل مثال پر واپس آ کر اس کے تمام حصے ایک ساتھ سمجھیں:
مقدمہ 1: انسان جاندار ہے — اس سے انسان جانداروں میں شامل ہوا۔
مقدمہ 2: ہر جاندار جسم والا ہے — اس سے تمام جانداروں کے بارے میں جسم کا عمومی حکم ملا۔
مشترک واسطہ: جاندار — یہی مفہوم پہلے اور دوسرے مقدمے کو جوڑتا ہے۔
نتیجہ: انسان جسم والا ہے — کیونکہ انسان اس مجموعے میں شامل ہے جس کے ہر فرد کے بارے میں جسم والا ہونے کا حکم معلوم ہے۔
اس ترتیب سے نتیجہ محض اندازہ نہیں رہتا۔ اس کے لیے متعین مقدمات اور ان کا واضح ربط پیش ہو جاتا ہے۔ یہی کتاب کے سبق کا مرکزی مقصد ہے۔