هو إما تام إن كان حاصراً لجميع الجزئيات
استقراء تام ہوتا ہے جب وہ تمام جزئیات کا احاطہ کرنے والا ہو۔
یہ تعریف بتاتی ہے کہ تام ہونے کا تعلق محض مشاہدات کی کثرت سے نہیں بلکہ تمام متعلقہ افراد یا اقسام کے مکمل احاطے سے ہے۔
کبھی 5 افراد ہی پوری قسم ہوتے ہیں، تب پانچوں کی تحقیق تام ہو سکتی ہے؛ کبھی 10,000 افراد دیکھنے کے بعد بھی دوسری ہزاروں صورتیں باقی ہوں تو اس سے استقراءِ تام حاصل نہیں ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستقراء — استقراءِ تام و ناقص اور یقین و ظن کا فرق
هو إما تام إن كان حاصراً لجميع الجزئيات
استقراء تام ہوتا ہے جب وہ تمام جزئیات کا احاطہ کرنے والا ہو۔
یہ تعریف بتاتی ہے کہ تام ہونے کا تعلق محض مشاہدات کی کثرت سے نہیں بلکہ تمام متعلقہ افراد یا اقسام کے مکمل احاطے سے ہے۔
کبھی 5 افراد ہی پوری قسم ہوتے ہیں، تب پانچوں کی تحقیق تام ہو سکتی ہے؛ کبھی 10,000 افراد دیکھنے کے بعد بھی دوسری ہزاروں صورتیں باقی ہوں تو اس سے استقراءِ تام حاصل نہیں ہوگا۔