حاشیے میں استقراءِ تام کو القياس المقسم بھی کہا گیا ہے۔ اس میں کلی کو اس کی تمام متعلقہ قسموں میں تقسیم کرکے ہر قسم کا حکم ثابت کیا جاتا ہے۔
فرض کریں ایک مجموعے میں صرف 3 قسم کی چیزیں ہیں: الف، ب اور ج۔ الگ تحقیق سے تینوں میں صفت «د» ثابت ہے۔ چونکہ اس مجموعے میں چوتھی قسم نہیں، اس لیے پورے مجموعے کے لیے «د» کا حکم ثابت ہو جاتا ہے۔
یہاں کامل تقسیم خود دلیل کا حصہ ہے۔ اگر کوئی قسم رہ گئی تو کلی نتیجے تک پہنچنے کا یہ یقینی راستہ مکمل نہیں ہوگا۔
سبق کھل رہا ہے...
الاستقراء — استقراءِ تام و ناقص اور یقین و ظن کا فرق
حاشیے میں استقراءِ تام کو القياس المقسم بھی کہا گیا ہے۔ اس میں کلی کو اس کی تمام متعلقہ قسموں میں تقسیم کرکے ہر قسم کا حکم ثابت کیا جاتا ہے۔
فرض کریں ایک مجموعے میں صرف 3 قسم کی چیزیں ہیں: الف، ب اور ج۔ الگ تحقیق سے تینوں میں صفت «د» ثابت ہے۔ چونکہ اس مجموعے میں چوتھی قسم نہیں، اس لیے پورے مجموعے کے لیے «د» کا حکم ثابت ہو جاتا ہے۔
یہاں کامل تقسیم خود دلیل کا حصہ ہے۔ اگر کوئی قسم رہ گئی تو کلی نتیجے تک پہنچنے کا یہ یقینی راستہ مکمل نہیں ہوگا۔