کتابی مشق 1: ناطق سے جسم تک

حجّت کی قسمیں — قیاس، مقدمات، نتیجہ اور حدودِ ثلاثہ

کتاب کی پہلی مشق پر غور کریں:
مقدمہ: ہر انسان ناطق ہے۔
مقدمہ: ہر ناطق جسم ہے۔
نتیجہ: ہر انسان جسم ہے۔
اس میں «انسان» نتیجے کا موضوع اور حدِ اصغر ہے۔ «جسم» نتیجے کا محمول اور حدِ اکبر ہے۔ «ناطق» دونوں مقدمات میں آیا ہے مگر نتیجے میں نہیں، اس لیے حدِ اوسط ہے۔ یہاں «ناطق» کلاسیکی منطق کی اصطلاح ہے؛ اسے محض بولنے کی ظاہری صلاحیت نہ سمجھیں۔