والمراد بالحكم نسبة أمر إلى أمر آخر إيجابا أو سلبا
حکم سے مراد ایک چیز کی دوسری چیز کی طرف اثبات یا نفی کے ساتھ نسبت کرنا ہے۔
ایجاب کسی مضمون کا ثبوت ہے، مثلاً «زید کھڑا ہے» میں زید کے لیے کھڑا ہونا ثابت کیا گیا۔
سلب اسی مضمون کی نفی ہے، مثلاً «زید کھڑا نہیں ہے» میں قیام کی نسبت کی نفی کی گئی۔
صرف زید اور قیام کے معنی سمجھ لینے سے حکم پیدا نہیں ہوتا۔ حکم تب ہوتا ہے جب دونوں کے درمیان قیام کی نسبت ثابت یا منفی کی جائے۔ یہی تصور اور تصدیق میں فیصلہ کن فرق ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
علم کی حقیقت، تصور اور تصدیق کی تقسیم
والمراد بالحكم نسبة أمر إلى أمر آخر إيجابا أو سلبا
حکم سے مراد ایک چیز کی دوسری چیز کی طرف اثبات یا نفی کے ساتھ نسبت کرنا ہے۔
ایجاب کسی مضمون کا ثبوت ہے، مثلاً «زید کھڑا ہے» میں زید کے لیے کھڑا ہونا ثابت کیا گیا۔
سلب اسی مضمون کی نفی ہے، مثلاً «زید کھڑا نہیں ہے» میں قیام کی نسبت کی نفی کی گئی۔
صرف زید اور قیام کے معنی سمجھ لینے سے حکم پیدا نہیں ہوتا۔ حکم تب ہوتا ہے جب دونوں کے درمیان قیام کی نسبت ثابت یا منفی کی جائے۔ یہی تصور اور تصدیق میں فیصلہ کن فرق ہے۔