اب سوال بدل گیا ہے۔ کسی شے کا معنی واضح کرنے کے بجائے ہم ایک حکم ثابت کرنا چاہتے ہیں۔ کتاب میں دو معلوم تصدیقات سے ایک اور تصدیق حاصل کرنے کی مثال دی گئی ہے۔
پہلی معلوم بات: انسان جاندار ہے۔
دوسری معلوم بات: ہر جاندار جسم والا ہے۔
نتیجہ: انسان جسم والا ہے۔
یہاں «انسان» کی تعریف نہیں بتائی جا رہی۔ دو پہلے سے تسلیم شدہ باتوں کے تعلق سے ایک نئی خبر تک پہنچا جا رہا ہے۔ اسی طرح کی ترتیب دلیل کے باب میں آتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
نامعلوم تصدیق حاصل کرنے کا راستہ
نظر، فکر اور علمِ منطق کی تعریف
اب سوال بدل گیا ہے۔ کسی شے کا معنی واضح کرنے کے بجائے ہم ایک حکم ثابت کرنا چاہتے ہیں۔ کتاب میں دو معلوم تصدیقات سے ایک اور تصدیق حاصل کرنے کی مثال دی گئی ہے۔
پہلی معلوم بات: انسان جاندار ہے۔
دوسری معلوم بات: ہر جاندار جسم والا ہے۔
نتیجہ: انسان جسم والا ہے۔
یہاں «انسان» کی تعریف نہیں بتائی جا رہی۔ دو پہلے سے تسلیم شدہ باتوں کے تعلق سے ایک نئی خبر تک پہنچا جا رہا ہے۔ اسی طرح کی ترتیب دلیل کے باب میں آتی ہے۔