غور کریں کہ کتاب نے سوال میں درخت کیوں شامل کیا۔ اگر سوال انسان اور گھوڑے کا ہوتا تو «حیوان» کافی تھا؛ مگر درخت اس میں داخل نہیں۔ اب ایسی حقیقت درکار ہے جو انسان اور درخت دونوں میں پائی جائے۔
مرحلہ 1: «حیوان» کو جانچیں؛ یہ درخت پر صادق نہیں۔
مرحلہ 2: «جسمِ نامی» کو جانچیں؛ روایتی تقسیم میں دونوں نشوونما کی صلاحیت رکھنے والے جسم ہیں۔
مرحلہ 3: یہی ان دونوں کی مناسب مشترک جنس ہے۔
نتیجہ: انسان کے لیے «جسمِ نامی» جنسِ بعید، مگر اس مخصوص سوال میں مطلوب مشترک جواب ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
انسان اور درخت کی مثال مرحلہ وار
جنس اور فصل کی قسمیں — قریب اور بعید
غور کریں کہ کتاب نے سوال میں درخت کیوں شامل کیا۔ اگر سوال انسان اور گھوڑے کا ہوتا تو «حیوان» کافی تھا؛ مگر درخت اس میں داخل نہیں۔ اب ایسی حقیقت درکار ہے جو انسان اور درخت دونوں میں پائی جائے۔
مرحلہ 1: «حیوان» کو جانچیں؛ یہ درخت پر صادق نہیں۔
مرحلہ 2: «جسمِ نامی» کو جانچیں؛ روایتی تقسیم میں دونوں نشوونما کی صلاحیت رکھنے والے جسم ہیں۔
مرحلہ 3: یہی ان دونوں کی مناسب مشترک جنس ہے۔
نتیجہ: انسان کے لیے «جسمِ نامی» جنسِ بعید، مگر اس مخصوص سوال میں مطلوب مشترک جواب ہے۔