مطبوعہ متن پہلے برہان میں یقینیات کی بحث کر چکا ہے۔ اب خطابہ کے ظنی مقدمات کو سمجھنے کے لیے ایک اصول یاد رکھیے: ہر قابلِ قبول بات اولیہ نہیں اور ہر بار راجح ثابت ہونے والی بات لازم بالضرورة نہیں۔
«کل اپنے جزء سے بڑا ہے» اس معنی میں اولی قضیہ ہے کہ مفاہیم کی صحیح تعیین کے ساتھ عقل اسے بلا خارجی شہادت مانتی ہے۔
«گزشتہ ہفتوں میں زیادہ تر دن موسم معتدل رہا؛ اس لیے کل بھی غالباً ایسا ہوگا» تکراری مشاہدے سے بنا ظنی اندازہ ہے۔
یوں دلیل سے حاصل ہونے والی قوتِ قبول اور قوتِ یقین الگ درجے رکھتی ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
القیاس الخطابی — مقبولات، مظنونات اور اقناع
مطبوعہ متن پہلے برہان میں یقینیات کی بحث کر چکا ہے۔ اب خطابہ کے ظنی مقدمات کو سمجھنے کے لیے ایک اصول یاد رکھیے: ہر قابلِ قبول بات اولیہ نہیں اور ہر بار راجح ثابت ہونے والی بات لازم بالضرورة نہیں۔
«کل اپنے جزء سے بڑا ہے» اس معنی میں اولی قضیہ ہے کہ مفاہیم کی صحیح تعیین کے ساتھ عقل اسے بلا خارجی شہادت مانتی ہے۔
«گزشتہ ہفتوں میں زیادہ تر دن موسم معتدل رہا؛ اس لیے کل بھی غالباً ایسا ہوگا» تکراری مشاہدے سے بنا ظنی اندازہ ہے۔
یوں دلیل سے حاصل ہونے والی قوتِ قبول اور قوتِ یقین الگ درجے رکھتی ہیں۔