اصل متن میں ظنی مقدمات کی بحث کے تحت حدسیات اور تجربیات کا بھی ذکر آیا ہے، جب ان میں وہ مضبوط شرائط پوری نہ ہوں جن سے پہلے یقینیات میں یقین حاصل ہونے کی بحث ہوئی تھی۔
بار بار ایک کیفیت دیکھ لینے سے ہمیشہ کلی لازم ثابت نہیں ہوتا۔ اسی طرح فوری ذہنی رائے ہر حالت میں یقینی حدس نہیں ہوتی؛ اس کی بنیاد اور صحت کا جائزہ لینا ضروری ہے۔
پچھلے سبق کی یقینی تجربیات اور یہاں زیرِ بحث ظنی تجرباتی اندازوں میں تناقض نہیں: دونوں کا درجۂ ثبوت مختلف ہے۔ محض ایک ہی عنوان کا استعمال انہیں ہم مرتبہ نہیں بنا دیتا۔
سبق کھل رہا ہے...
القیاس الخطابی — مقبولات، مظنونات اور اقناع
اصل متن میں ظنی مقدمات کی بحث کے تحت حدسیات اور تجربیات کا بھی ذکر آیا ہے، جب ان میں وہ مضبوط شرائط پوری نہ ہوں جن سے پہلے یقینیات میں یقین حاصل ہونے کی بحث ہوئی تھی۔
بار بار ایک کیفیت دیکھ لینے سے ہمیشہ کلی لازم ثابت نہیں ہوتا۔ اسی طرح فوری ذہنی رائے ہر حالت میں یقینی حدس نہیں ہوتی؛ اس کی بنیاد اور صحت کا جائزہ لینا ضروری ہے۔
پچھلے سبق کی یقینی تجربیات اور یہاں زیرِ بحث ظنی تجرباتی اندازوں میں تناقض نہیں: دونوں کا درجۂ ثبوت مختلف ہے۔ محض ایک ہی عنوان کا استعمال انہیں ہم مرتبہ نہیں بنا دیتا۔