لغزش 1: «فلاں بزرگ نے یہ بات کہی ہے، لہٰذا یقینی ہے» — درست نسبت اور قول کی علمی نوعیت دونوں پر تحقیق باقی ہے۔
لغزش 2: «زیادہ لوگ قائل ہوگئے، لہٰذا نتیجہ سچ ہے» — سامعین کا قبول کرنا اور حقیقت ایک نہیں۔
لغزش 3: «یہ قرینہ موجود ہے، اس لیے دوسرا امکان محال ہے» — مظنونات میں مخالف احتمال باقی رہ سکتا ہے۔
لغزش 4: «خطابہ ہے، اس لیے اس کے ہر مقدمے کو رد کرنا چاہیے» — ظنی ہونا جھوٹا ہونا نہیں؛ یہ یقین سے کم درجے کی دلیل ہو سکتی ہے۔
ہر لغزش کی اصلاح مقدمے، نسبت اور نتیجے کا الگ جائزہ لینے سے ہوتی ہے۔