شکلِ دوم کا ایک منتج نمونہ:
كل إنسان حيوان
ہر انسان حیوان ہے۔
لا شيء من الحجر بحيوان
کوئی پتھر حیوان نہیں۔
فلا شيء من الإنسان بحجر
لہٰذا کوئی انسان پتھر نہیں۔
پہلے مقدمے میں حدِ اوسط حیوان بطور محمول اثبات کے ساتھ اور دوسرے میں اسی محمول کی نفی کے ساتھ آیا ہے۔ اسی اختلافِ کیفیت سے دونوں موضوعات کے درمیان عدمِ اجتماع ثابت ہوتا ہے۔
اس کے مقابلے میں دونوں مقدمے موجبہ ہوں تو ممکن ہے دونوں موضوعات میں کسی مشترک وصف کی شرکت ہو، مگر وہ ایک دوسرے سے جدا بھی ہوں۔
سبق کھل رہا ہے...
معنوی مغالطے — فسادِ مادہ و صورت اور غلط استدلال
شکلِ دوم کا ایک منتج نمونہ:
كل إنسان حيوان
ہر انسان حیوان ہے۔
لا شيء من الحجر بحيوان
کوئی پتھر حیوان نہیں۔
فلا شيء من الإنسان بحجر
لہٰذا کوئی انسان پتھر نہیں۔
پہلے مقدمے میں حدِ اوسط حیوان بطور محمول اثبات کے ساتھ اور دوسرے میں اسی محمول کی نفی کے ساتھ آیا ہے۔ اسی اختلافِ کیفیت سے دونوں موضوعات کے درمیان عدمِ اجتماع ثابت ہوتا ہے۔
اس کے مقابلے میں دونوں مقدمے موجبہ ہوں تو ممکن ہے دونوں موضوعات میں کسی مشترک وصف کی شرکت ہو، مگر وہ ایک دوسرے سے جدا بھی ہوں۔