معنوی مغالطوں کی پہلی بڑی قسم میں مادّے کی خرابی اور صورت کی خرابی دونوں کا اعتبار ضروری ہے۔ ایک مقدمہ بظاہر سچا ہونے کے باوجود غلط حیثیت سے اخذ کیا جا سکتا ہے، اور دو سچے مقدمات بھی غیر منتج ترتیب میں کوئی نتیجہ لازم نہیں کرتے۔
اس باب کی نمایاں مثالیں یہ ہیں: ناطق کی قید، زمان و فلک کی غیر منتج شکل، مطلوب کو پہلے سے مان لینا، کشتی والے مسافر کی عرضی حرکت، ناقص تکرارِ حدِ اوسط، قوّت و فعل، لفظ «وحده»، کلی کے منطقی اوصاف، اور سلب کی ترتیب۔
آئندہ حصے میں اعتباراتِ ذہنی، کل و جزء، علت، اولویت اور مشہور مغالطے آئیں گے۔ یہ سب بھی اصل متن کے باقی معنوی مغالطوں کا تسلسل ہیں۔