فإن كان التسليم مع الاستنكار تسمى مصادرة
اور اگر تسلیم کے ساتھ انکار یا ناگواری کی کیفیت ہو تو اسے مصادَرہ کہتے ہیں۔
ایک بحث میں کوئی شخص کسی مقدمے کو دلیل کی خاطر وقتی طور پر مان لے، مگر اسے دل سے قابلِ قبول نہ سمجھے یا اس پر اعتراض رکھتا ہو۔ اس کا ماننا بدیہی یقین کے درجے میں نہیں آتا۔
اصولِ موضوعہ میں اعتماد سے تسلیم غالب ہے؛ مصادرہ میں اعتراض کے باوجود تسلیم کا پہلو ہے۔ یہ دونوں صورتیں مبادیِ تصدیقیہ میں مقدمے کی گفتگو کے اعتبار سے حیثیت ظاہر کرتی ہیں، نہ کہ خود بخود اس کے صدق و کذب کا فیصلہ۔