وينبغي أن يعلم أنه لا يبحث عن وجود الموضوع ولا يبحث عن ماهيته في العلم الذي هو موضوع له
یہ بات سمجھنی چاہیے کہ جس علم کا کوئی موضوع ہو، اسی علم میں اس موضوع کے وجود یا اس کی ماہیت کا اثبات بنیادی مسئلہ نہیں ہوتا۔
مثلاً طبیب بدن کو موضوع مان کر اس کے صحت و مرض سے متعلق احکام کا جائزہ لیتا ہے۔ یہ ضروری نہیں کہ اسی طبی بحث کے آغاز میں وہ وجودِ بدن پر الگ فلسفیانہ برہان قائم کرے۔
یہ علم کی ترتیب کا اصول ہے: موضوع کو مان کر اس کے احکام سے بحث کی جاتی ہے؛ موضوع کے وجود یا ماہیت کی بنیادی تحقیق کسی مقدم یا دوسرے علم میں ہو سکتی ہے۔