صغریٰ: بعض طلبہ حافظِ قرآن ہیں۔
کبریٰ: ہر حافظِ قرآن کو پورا قرآن یاد ہے۔
نتیجہ: بعض طلبہ کو پورا قرآن یاد ہے۔
یہاں صغریٰ سے صرف کچھ طلبہ کے متعلق معلومات مل رہی ہیں۔ کبریٰ اگرچہ کلیہ ہے لیکن وہ حافظ ہونے کی صورت میں حکم دیتی ہے؛ صغریٰ نے تمام طلبہ کو حافظ ثابت نہیں کیا۔
لہٰذا «تمام طلبہ کو پورا قرآن یاد ہے» کہنا غلط ہوگا۔ کلیتِ کبریٰ سے صغریٰ کے افراد کی تعداد نہیں بڑھتی؛ اس سے صرف معلوم افراد کے متعلق حکم منتقل ہوتا ہے۔