«الضاحك» سے مراد یہ نہیں کہ ہر انسان ہر لمحے ہنس رہا ہے۔ خاصہ کی بحث میں ہنسنے کی صلاحیت مراد ہوتی ہے؛ اسی طرح «کاتب» کی مثال میں لکھنے کے قابل ہونے کی نوعی نسبت سمجھی جاتی ہے، نہ کہ ہر فرد کا اس وقت قلم چلانا۔
ہر وقت ہنسنا انسان کا لازمی وصف نہیں، جبکہ کلاسیکی مثال میں قابلِ ضحک ہونا انسانی نوع کی خاصہ کے طور پر پیش ہوتا ہے۔
اس فرق کے بغیر ایک طالب علم کسی سوئے ہوئے یا خاموش انسان کو غلطی سے خاصہ کی مثال سے خارج کر دے گا۔
سبق کھل رہا ہے...
کلیاتِ خمس: فصل، خاصہ، عرضِ عام اور ذاتی و عرضی کی تحقیق
«الضاحك» سے مراد یہ نہیں کہ ہر انسان ہر لمحے ہنس رہا ہے۔ خاصہ کی بحث میں ہنسنے کی صلاحیت مراد ہوتی ہے؛ اسی طرح «کاتب» کی مثال میں لکھنے کے قابل ہونے کی نوعی نسبت سمجھی جاتی ہے، نہ کہ ہر فرد کا اس وقت قلم چلانا۔
ہر وقت ہنسنا انسان کا لازمی وصف نہیں، جبکہ کلاسیکی مثال میں قابلِ ضحک ہونا انسانی نوع کی خاصہ کے طور پر پیش ہوتا ہے۔
اس فرق کے بغیر ایک طالب علم کسی سوئے ہوئے یا خاموش انسان کو غلطی سے خاصہ کی مثال سے خارج کر دے گا۔