الأول: ما يلزم تصوره من تصور الملزوم كالبصر للعمى.
پہلی صورت یہ ہے کہ ملزوم کا تصور کرنے ہی سے لازم کا تصور بھی ضروری ہو، جیسے نابینائی کو سمجھتے ہی بینائی کا مفہوم ذہن میں آتا ہے۔
«عَمیٰ» یا نابینائی کی حقیقت بینائی کے عدم سے متعلق ہے۔ اس کا مطلب سمجھنے والا بینائی کے معنی سے بے نیاز نہیں رہ سکتا۔
اس قسم کو لازمِ بیّن بالمعنی الأخص کہا جاتا ہے۔ اس میں ملزوم کا مفہوم خود لازم کے تصور کو ساتھ لے آتا ہے؛ الگ سے دونوں تصورات جوڑ کر حکم قائم کرنے کی ضرورت نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کلیاتِ خمس: فصل، خاصہ، عرضِ عام اور ذاتی و عرضی کی تحقیق
الأول: ما يلزم تصوره من تصور الملزوم كالبصر للعمى.
پہلی صورت یہ ہے کہ ملزوم کا تصور کرنے ہی سے لازم کا تصور بھی ضروری ہو، جیسے نابینائی کو سمجھتے ہی بینائی کا مفہوم ذہن میں آتا ہے۔
«عَمیٰ» یا نابینائی کی حقیقت بینائی کے عدم سے متعلق ہے۔ اس کا مطلب سمجھنے والا بینائی کے معنی سے بے نیاز نہیں رہ سکتا۔
اس قسم کو لازمِ بیّن بالمعنی الأخص کہا جاتا ہے۔ اس میں ملزوم کا مفہوم خود لازم کے تصور کو ساتھ لے آتا ہے؛ الگ سے دونوں تصورات جوڑ کر حکم قائم کرنے کی ضرورت نہیں۔