صغریٰ: کوئی قاری بے جان چیز نہیں۔
کبریٰ: ہر حافظ قاری ہے۔
نتیجہ: کوئی بے جان چیز حافظ نہیں۔
ہر حافظ قاریوں میں داخل ہے، اور قاریوں میں کوئی بے جان چیز نہیں۔ اس لیے بے جان چیز اور حافظ کا اجتماع ممکن نہیں۔ اس مثال میں سالبہ کلیہ نتیجہ ثابت ہوا۔
اس دلیل میں کبریٰ کی کلیت اور صغریٰ کا کلی سلب دونوں اہم ہیں۔ «بعض حافظ قاری ہیں» جیسی جزئیہ کبریٰ سے اسی کلی نتیجے کو ثابت نہیں کیا جا سکتا۔
سبق کھل رہا ہے...
الشکل الرابع — شرائطِ انتاج، ضربیں اور استدلال
صغریٰ: کوئی قاری بے جان چیز نہیں۔
کبریٰ: ہر حافظ قاری ہے۔
نتیجہ: کوئی بے جان چیز حافظ نہیں۔
ہر حافظ قاریوں میں داخل ہے، اور قاریوں میں کوئی بے جان چیز نہیں۔ اس لیے بے جان چیز اور حافظ کا اجتماع ممکن نہیں۔ اس مثال میں سالبہ کلیہ نتیجہ ثابت ہوا۔
اس دلیل میں کبریٰ کی کلیت اور صغریٰ کا کلی سلب دونوں اہم ہیں۔ «بعض حافظ قاری ہیں» جیسی جزئیہ کبریٰ سے اسی کلی نتیجے کو ثابت نہیں کیا جا سکتا۔