یہ 2 مقدمات دیکھیں:
ہر استاد انسان ہے۔
بعض خطاط استاد نہیں ہیں۔
ان سے «بعض انسان خطاط نہیں» کا نتیجہ لازم نہیں آتا۔ ممکن ہے تمام انسان خطاط ہوں، اور صغریٰ میں بیان کردہ بعض غیر استاد خطاط محض دوسرے افراد ہوں۔
مثالِ مخالف میں ہر استاد انسان اور ہر انسان خطاط ہو، جبکہ کچھ غیر استاد افراد بھی خطاط ہوں۔ دونوں مقدمات درست ہیں، مگر نتیجہ «بعض انسان خطاط نہیں» غلط ہے۔ اس لیے صرف الفاظ «کلیہ» اور «سالبہ» دیکھ کر ضرب کو منتج نہ سمجھا جائے۔