صغریٰ: ہر قاری انسان ہے۔
کبریٰ: بعض معلم قاری ہیں۔
نتیجہ: بعض انسان معلم ہیں۔
کبریٰ کا جائز عکس لیجیے: «بعض قاری معلم ہیں»۔ اب صغریٰ میں تمام قاریوں کو انسان قرار دیا گیا ہے، اس لیے وہی بعض معلم انسان ہیں؛ پھر موجبہ جزئیہ کا عکس کر کے «بعض انسان معلم ہیں» ملتا ہے۔
اس دلیل کے ہر مرحلے میں عکس شدہ قضیے کی کمیت و کیفیت کا لحاظ رکھا گیا۔ سالبہ جزئیہ پر یہی عمل بلا شرط نہیں کیا جا سکتا۔