صغریٰ: کوئی پتھر زندہ نہیں۔
کبریٰ: ہر ہرن زندہ ہے۔
نتیجہ: کوئی پتھر ہرن نہیں۔
«زندہ» دونوں مقدمات کا محمول ہے۔ صغریٰ سالبہ کلیہ اور کبریٰ موجبہ کلیہ ہونے کی وجہ سے دونوں کیفیت میں مختلف ہیں۔ کبریٰ کلیہ بھی ہے، لہٰذا دونوں شرطیں پوری ہیں۔
یہاں نتیجے کی سلبی کیفیت کسی الگ تجربے کی بنیاد پر نہیں، بلکہ دونوں مقدمات کی ضروری نسبت سے نکلتی ہے۔