«كل إنسان ضاحك بالفعل لا دائما»
ہر انسان بالفعل ہنسنے والا ہے، لیکن ہمیشہ نہیں۔
مقصود یہ ہے کہ ہنسنا اگر بالفعل پایا جائے تو بھی وہ ذاتِ انسان کا ہر وقت قائم رہنے والا وصف نہیں۔ انسان کبھی ہنستا ہے اور کبھی خاموش ہوتا ہے۔
اس کی سالبہ صورت کا مقصد کسی حال میں ضحک کی نفی دکھانا ہے، پھر یہ بتانا کہ وہ نفی بھی ذات کے تمام اوقات کے لیے دائمی نہیں۔
فعلیت ایک وقت یا حالت میں وقوع پر دلالت کرتی ہے؛ لا دوام پورے عرصے میں استمرار کو روکتی ہے۔ کسی ایک حال کا وجود، ہمیشہ کے لیے اسی حال کا التزام پیدا نہیں کرتا۔