«بالضرورة كل إنسان متنفس في وقت ما لا دائما»
ہر انسان کسی نہ کسی وقت بالضرورۃ سانس لینے والا ہے، مگر ہمیشہ نہیں۔
مثال کا مقصود وقت کی عدمِ تعیین ہے: کوئی مخصوص گھڑی مقرر نہیں کی گئی، صرف اتنا کہا گیا کہ کسی وقت حکم پایا جاتا ہے۔ ساتھ ہی «لا دائماً» سے پورے وجودی عرصے میں دائمی نسبت کی نفی کی گئی۔
اسی طرز پر کتاب سالبہ مثال بھی دیتی ہے، جس میں کسی وقت تنفس کی نفی کو پہلے جزء میں رکھا جاتا ہے۔ سالبہ و موجبہ کا مدار پہلے حکم پر ہے، نہ کہ آخر کی عدمِ دوام کی قید پر۔
سبق کھل رہا ہے...
موجّہاتِ مرکبہ کی 7 اقسام اور قیودِ لا دوام و لا ضرورت
«بالضرورة كل إنسان متنفس في وقت ما لا دائما»
ہر انسان کسی نہ کسی وقت بالضرورۃ سانس لینے والا ہے، مگر ہمیشہ نہیں۔
مثال کا مقصود وقت کی عدمِ تعیین ہے: کوئی مخصوص گھڑی مقرر نہیں کی گئی، صرف اتنا کہا گیا کہ کسی وقت حکم پایا جاتا ہے۔ ساتھ ہی «لا دائماً» سے پورے وجودی عرصے میں دائمی نسبت کی نفی کی گئی۔
اسی طرز پر کتاب سالبہ مثال بھی دیتی ہے، جس میں کسی وقت تنفس کی نفی کو پہلے جزء میں رکھا جاتا ہے۔ سالبہ و موجبہ کا مدار پہلے حکم پر ہے، نہ کہ آخر کی عدمِ دوام کی قید پر۔