«لا بالضرورة»
بالضرورۃ نہیں؛ یعنی ذاتِ موضوع کے اعتبار سے اس نسبت کے ضروری ہونے کی نفی کی جاتی ہے۔
یہ قید محض «حکم غلط ہے» نہیں بتاتی۔ مثلاً کسی خاص شخص کا حقیقت میں لکھنا درست ہو سکتا ہے، لیکن لکھنا اس کی ذات کے لیے ضروری نہیں۔ وہ انسان رہتے ہوئے لکھنا بند بھی کر سکتا ہے۔
«بالفعل» کسی نسبت کے واقع ہونے کی طرف اشارہ کرتا ہے، جبکہ «لا بالضرورة» اس وقوع کے ساتھ ذاتی ضرورت کو رد کرتا ہے۔ اس لیے «واقع ہونا» اور «لازماً ہونا» دو مختلف باتیں ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
موجّہاتِ مرکبہ کی 7 اقسام اور قیودِ لا دوام و لا ضرورت
«لا بالضرورة»
بالضرورۃ نہیں؛ یعنی ذاتِ موضوع کے اعتبار سے اس نسبت کے ضروری ہونے کی نفی کی جاتی ہے۔
یہ قید محض «حکم غلط ہے» نہیں بتاتی۔ مثلاً کسی خاص شخص کا حقیقت میں لکھنا درست ہو سکتا ہے، لیکن لکھنا اس کی ذات کے لیے ضروری نہیں۔ وہ انسان رہتے ہوئے لکھنا بند بھی کر سکتا ہے۔
«بالفعل» کسی نسبت کے واقع ہونے کی طرف اشارہ کرتا ہے، جبکہ «لا بالضرورة» اس وقوع کے ساتھ ذاتی ضرورت کو رد کرتا ہے۔ اس لیے «واقع ہونا» اور «لازماً ہونا» دو مختلف باتیں ہیں۔