«بالضرورة لا شيء من الكاتب بساكن الأصابع ما دام كاتبا لا دائما»
جب تک کاتب کتابت میں ہو، کوئی کاتب انگلیاں ساکن رکھنے والا نہیں، مگر یہ نفی ہمیشہ کے لیے نہیں۔
پہلا جزء سالبہ ہے: عنوانِ کتابت کے تحت سکونِ اصابع کی نفی کی جا رہی ہے۔ اس کے بعد «لا دائماً» کہہ کر موضوع کی ذات کے ہر وقت میں اسی نفی کے دائم رہنے سے انکار کیا گیا۔
«لا شيء من الكاتب» اور «لا دائماً» دونوں میں نفی کے الفاظ ہیں، لیکن ان کے محل مختلف ہیں:
پہلی نفی — محمول کے موضوع پر صدق کی۔
دوسری نفی — اسی حکم کے دائمی ہونے کی۔