صغریٰ خود کہتی ہے «بعض ب، ج ہیں»؛ اس لیے ب کے کچھ افراد کا وجود اس مقدمے میں ثابت ہے۔ کبریٰ کہتی ہے «کوئی ب، ا نہیں»؛ لہٰذا وہی ب، جو ج ہیں، ا نہیں ہو سکتے۔
صغریٰ کا عکس لے کر:
بعض ج، ب ہیں۔
کوئی ب، ا نہیں۔
لہٰذا بعض ج، ا نہیں۔
یہ شکلِ اول کی درست ترتیب ہے۔ پہلی اور دوسری ضرب کے برخلاف اس ضرب میں نتیجے کا وجودی پہلو جزئی صغریٰ ہی سے مل جاتا ہے۔