یہ قیاس لیجیے:
ہر طالبِ علم انسان ہے۔
بعض طلبہ شاعر ہیں۔
درست نتیجہ: بعض انسان شاعر ہیں۔
غلط توسیع: ہر انسان شاعر ہے۔
دلیل طلبہ میں سے شاعر ہونے والے بعض افراد کا وجود بتاتی ہے؛ وہ طلبہ سے باہر تمام انسانوں کے بارے میں کچھ نہیں بتاتی۔
قاعدہ: شکلِ سوم میں نتیجہ ہمیشہ جزئیہ ہوتا ہے، چاہے دونوں مقدمات کلیہ ہوں۔ جزئیہ نتیجہ کی جگہ کلیہ لکھنا قیاس کی قوت سے زیادہ دعویٰ کرنا ہے۔