اس مثال کو آہستہ آہستہ سمجھیں۔ «انسان» کی مقررہ تعریف «حیوانِ ناطق» ہے۔ اب اگر گفتگو میں ہم لفظ انسان سے صرف یہ سمجھیں کہ وہ «حیوان» کی قسم سے ہے، تو ہمارے ذہن میں پورے مفہوم کا ایک جز آیا ہے۔
پورا مفہوم: حیوان + ناطق۔
اب مقصود جز: صرف حیوان۔
نتیجہ: یہ دلالتِ تضمن ہے۔
یہ نہ سمجھیں کہ «حیوان» الگ سے انسان کی مکمل تعریف بن گیا ہے۔ ہر حیوان انسان نہیں ہوتا؛ اس لیے ایک جز کو پورا مفہوم بنا دینا غلطی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
تضمن: «حیوان» والا جز
اس مثال کو آہستہ آہستہ سمجھیں۔ «انسان» کی مقررہ تعریف «حیوانِ ناطق» ہے۔ اب اگر گفتگو میں ہم لفظ انسان سے صرف یہ سمجھیں کہ وہ «حیوان» کی قسم سے ہے، تو ہمارے ذہن میں پورے مفہوم کا ایک جز آیا ہے۔
پورا مفہوم: حیوان + ناطق۔
اب مقصود جز: صرف حیوان۔
نتیجہ: یہ دلالتِ تضمن ہے۔
یہ نہ سمجھیں کہ «حیوان» الگ سے انسان کی مکمل تعریف بن گیا ہے۔ ہر حیوان انسان نہیں ہوتا؛ اس لیے ایک جز کو پورا مفہوم بنا دینا غلطی ہے۔