«اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ»
اللہ سے ڈرو جیسا اس سے ڈرنے کا حق ہے۔ (آل عمران 3:102)
اس کے مقابلے میں «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (التغابن 64:16) آیا ہے۔ ایک تعبیر میں تقویٰ کی کامل کیفیت اور دوسری میں بندے کی عملی استطاعت سامنے آتی ہے؛ دونوں ایک دوسرے کی نفی نہیں کرتیں۔
مطلوب یہ ہے کہ بندہ پوری کوشش سے اللہ کی نافرمانی سے بچے، جبکہ تکلیف اس کی حقیقی قدرت سے زیادہ نہ ہو۔ مقصد کی بلندی اور مکلف کی استطاعت کو الگ رکھنے سے آیت کو منسوخ قرار دینے کی ضرورت باقی نہیں رہتی۔
سبق کھل رہا ہے...
معرفة الناسخ والمنسوخ: مفہوم، اختلافِ اصطلاح اور قرآنی مثالیں
«اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ»
اللہ سے ڈرو جیسا اس سے ڈرنے کا حق ہے۔ (آل عمران 3:102)
اس کے مقابلے میں «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» (التغابن 64:16) آیا ہے۔ ایک تعبیر میں تقویٰ کی کامل کیفیت اور دوسری میں بندے کی عملی استطاعت سامنے آتی ہے؛ دونوں ایک دوسرے کی نفی نہیں کرتیں۔
مطلوب یہ ہے کہ بندہ پوری کوشش سے اللہ کی نافرمانی سے بچے، جبکہ تکلیف اس کی حقیقی قدرت سے زیادہ نہ ہو۔ مقصد کی بلندی اور مکلف کی استطاعت کو الگ رکھنے سے آیت کو منسوخ قرار دینے کی ضرورت باقی نہیں رہتی۔