حروفِ مقطعات میں «ع» کا بولے جانے والا نام «عَيْنْ» ہے۔ اس نام میں یاء ساکن سے پہلے زبر ہے، زیر نہیں؛ اس لیے یہ یاء حرفِ لین ہے، عام یاءِ مدّی نہیں۔ نام کے آخر میں ساکن نون ہے، لہٰذا یہاں لین کی آواز کے ساتھ طوالت کا ایک خاص باب سامنے آتا ہے۔
«كهيعص» میں عین کو اس کے مستقل نام کی صورت میں ادا کیا جاتا ہے؛ اسے عارضی طور پر عام دو حرفی صوت نہ بنائیں۔ روایتی بحث میں عین کی مد کے لیے الگ جائز مقداریں اور ائمہ کی تفصیل بیان ہوئی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اسے دوسرے تین حرفی ناموں پر بغیر فرق کے قیاس نہیں کیا جاتا۔
یاد رہے: حرفِ لین میں پہلے زبر ہونا فیصلہ کن پہچان ہے، جبکہ یاءِ مدّی سے پہلے زیر ہوتی ہے۔ لفظ «عین» کی درست ادائیگی اس فرق کو سن کر سمجھنے کی اچھی مشق ہے۔