بعض الفاظ میں حرفِ مد کے بعد ایک متحرک حرف ہوتا ہے۔ وصل میں اس کی حرکت پڑھی جاتی ہے، مگر جب اس حرف پر وقف کریں تو حرکت ختم ہو کر سکون پیدا ہو جاتا ہے۔ اس صورت میں مد کو مدِ عارض للسکون کہتے ہیں: سکون لفظ کی اصل حالت سے نہیں، بلکہ رکنے سے پیدا ہوا ہے۔
«الْعَالَمِينَ» کو اگلے لفظ سے ملا کر پڑھنے پر آخری نون کی حرکت ادا ہوتی ہے۔ لیکن یہاں وقف کیا جائے تو آخر کا نون ساکن اور اس سے پہلے کی یاء مدّی رہتی ہے۔
اس صورت میں قصر، توسط اور طول کی مختلف جائز مقداروں کا ذکر ہوتا ہے۔ عارضی سکون اور اصلی سکون کو یکساں سمجھنا غلط ہے۔ اگر قاری نون کی حرکت کے ساتھ آگے ملا رہا ہے تو مدِ عارض کا وہی سبب موجود نہیں جو وقف کے وقت پیدا ہوتا ہے۔