مدِ متصل اور مدِ منفصل دونوں میں حرفِ مد کے بعد ہمزہ آتا ہے؛ فیصلہ یہ نہیں کہ ہمزہ کی آواز کتنی زور سے سنی گئی، بلکہ یہ ہے کہ دونوں ایک کلمے میں ہیں یا دو کلموں میں۔ یہ لفظی سرحد تجویدی حکم کا بنیادی فرق بناتی ہے۔
«جَاءَ» — متصل: الف اور ہمزہ ایک ہی لفظ میں ہیں۔
«إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ» — منفصل: الف پہلے لفظ میں اور ہمزہ دوسرے میں ہے۔
«قَالَ» — طبیعی: حرفِ مد کے بعد وہ ہمزہ موجود نہیں جو اضافی مد کا سبب ہو۔
عملی قراءت میں «إِنَّا» کے بعد رکے بغیر «أَعْطَيْنَاكَ» پڑھا جائے تو منفصل کا حکم زیرِ بحث آئے گا۔ «جَاءَ» میں کلمے کے اندر حرفِ مد اور ہمزہ کی نسبت وقف یا وصل سے اپنی بنیادی نوعیت نہیں بدلتی۔ اس تقابل سے صرف مقدار یاد کرنے کے بجائے حکم کی وجہ سمجھ میں آتی ہے۔