«لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ»
میرے حضور رسول خوف نہیں کرتے؛ البتہ جو ظلم کرے، پھر برائی کے بعد نیکی اختیار کرے... (النمل 27:10–11، اقتباس)
«إلا» کو بعض مواقع میں «لكن» کے قریب استدراک کے معنی میں سمجھایا جاتا ہے۔ یہاں رسولوں کے امن کے مضمون کے بعد خطا، اس سے رجوع اور مغفرت کا ذکر ہے۔
اگر «إلا» کو ہر حال میں متصل استثناء مان کر تمام رسولوں پر ظلم کے وقوع کا لازمی حکم لگا دیا جائے تو سیاقی مشکلات پیدا ہوں گی۔ بعض نحوی تحلیلیں استثناءِ منقطع کے تحت مفہوم بیان کرتی ہیں۔
اصل اصول یہ ہے کہ حرف کی دلالت، استثناء کی نوعیت اور محلِ کلام کو ساتھ ملا کر سمجھا جائے؛ ایک لفظی بدل پیچیدہ معنی کا خودکار حل نہیں۔