«وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ»
اور وہ فرمانبرداروں میں سے تھی۔ (التحريم 66:12، اقتباس)
اس آیت میں حضرت مریمؑ کی عبادت و اطاعت کا ذکر ہے۔ «كانت» واحد مؤنث ہے مگر «القانتين» مذکر سالم جمع آیا ہے۔ یہاں مقصود ایک ایسی عمومی جماعت کا بیان ہے جس میں فرمانبرداری کی صفت رکھنے والے مرد و عورت دونوں شامل ہو سکتے ہیں۔
لفظی وضاحت میں «من القانتات» کہا جا سکتا ہے، لیکن یہ اصل متن کا بدل نہیں۔ مذکر جمع کا عربی میں عام جماعت کے لیے استعمال معروف ہے؛ اسے مریمؑ کی صفتِ نسوانیت کے انکار یا نحوی غلطی کی دلیل نہیں سمجھنا چاہیے۔
یہ مثال بتاتی ہے کہ اصطلاحی ابدال کو ہمیشہ سیاق، عمومی جنس اور نحوی استعمال کے ساتھ پڑھنا چاہیے۔