فصیح عربی میں کبھی ایسا لفظ ذکر نہیں کیا جاتا جسے سیاق سے سمجھا جا سکتا ہو۔ اسے حذف کہتے ہیں، اور معنی کی تکمیل کے لیے جو لفظ ذہناً سمجھا جاتا ہے اسے تقدیر کہا جاتا ہے۔ یہ بے ضابطہ لفظ بڑھانے کا اختیار نہیں؛ تقدیر کا ثبوت زبان اور سیاق سے ملنا چاہیے۔
«وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ»
اور بستی سے پوچھ لیجیے۔ (یوسف 12:82)
بستی کی عمارتیں جواب نہیں دیتیں؛ مراد بستی کے رہنے والوں سے سوال کرنا ہے۔ «أهل القرية» کی تقدیر سیاق سے مفہوم ہے۔ یہاں لفظی صورت کا صحیح ادب یہی ہے کہ عبارت برقرار رہے اور اس کا مقصود واضح کر دیا جائے۔