معتبر لغوی توضیح کے بعد بھی تفسیر کا کام باقی رہ سکتا ہے۔ مثلاً لفظ کا معنی معلوم ہو جائے مگر جملے میں ضمیر کا مرجع واضح نہ ہو، یا تاریخی مناسبت کے بغیر تعریض کا مقصود سمجھ نہ آئے۔ اس لیے غریب القرآن کا علم تفسیر کا حصہ ہے، اس کا پورا بدل نہیں۔
اسی طرح کسی لفظ کے متعدد مصادیق ملنے پر لفظی معنی، مصداق اور حکم الگ پہچانے جائیں۔ لغت سے لفظ کی بنیادی دلالت معلوم ہوتی ہے؛ اس دلالت کا کسی خاص واقعے پر انطباق الگ دلیل مانگ سکتا ہے۔
دشواری حل کرنے کا معیار زیادہ سے زیادہ اقوال جمع کر دینا نہیں، بلکہ شواہد کے مطابق واضح، مضبوط اور قابلِ فہم معنی متعین کرنا ہے۔