اسباقوجوہِ خفاءِ معانیِ قرآن اور شرحِ غریب القرآنکوئز

«وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ»
قسم ہے واضح بیان کرنے والی کتاب کی۔ (الزخرف 43:2)

«قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»
عربی قرآن، تاکہ تم سمجھو۔ (یوسف 12:2)

«كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ»
ایسی کتاب جس کی آیتیں مضبوط کی گئیں، پھر حکمت و خبر رکھنے والے کی طرف سے تفصیل سے بیان کی گئیں۔ (ہود 11:1)

بیان، عربیت اور احکام و تفصیل قرآن کے کلام کی بنیادی صفات ہیں۔ ان صفات کے ساتھ بعض مقامات پر تفسیر کی ضرورت پیدا ہونا کوئی تضاد نہیں؛ ضرورت کبھی قاری کے علم یا مقام کے قرینے سے متعلق ہوتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

قرآن کی زبان کے تین شواہد

وجوہِ خفاءِ معانیِ قرآن اور شرحِ غریب القرآن

«وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ»
قسم ہے واضح بیان کرنے والی کتاب کی۔ (الزخرف 43:2)

«قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»
عربی قرآن، تاکہ تم سمجھو۔ (یوسف 12:2)

«كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ»
ایسی کتاب جس کی آیتیں مضبوط کی گئیں، پھر حکمت و خبر رکھنے والے کی طرف سے تفصیل سے بیان کی گئیں۔ (ہود 11:1)

بیان، عربیت اور احکام و تفصیل قرآن کے کلام کی بنیادی صفات ہیں۔ ان صفات کے ساتھ بعض مقامات پر تفسیر کی ضرورت پیدا ہونا کوئی تضاد نہیں؛ ضرورت کبھی قاری کے علم یا مقام کے قرینے سے متعلق ہوتی ہے۔