علمِ معانی و بیان کی مدون اصطلاحات عہدِ صحابہؓ کے بعد مرتب ہوئیں؛ اس کے باوجود فصیح عربی کے عام اسالیب، تشبیہ، کنایہ، تاکید اور کلام کی مناسبت ان علوم سے پہلے بھی معروف تھے۔ لہٰذا ان علوم سے وہ فائدہ لیا جائے جو قرآنی زبان کے ثابت عرف کو واضح کرے۔
اگر کوئی بلاغی نکتہ صرف انتہائی پیچیدہ اور غیر معروف فنی تکلفات کے ذریعے پیدا کیا گیا ہو تو اسے لازماً آیت کا مطلوب معنی نہیں کہنا چاہیے۔ فہمِ جمهورِ عرب اور واقعی قرائن کی طرف رجوع اہم ہے۔
مثال: تقدیمِ لفظ سے تاکید کا پہلو واضح ہو سکتا ہے، لیکن ہر تقدیم کے لیے کسی ایک متعین غرض کو قطعی بنا دینا تبھی درست ہوگا جب سیاق اس کی تائید کرے۔