کسی آیت کی ترکیب میں غیر معمولی ظاہری صورت سامنے آئے تو مفسر اسے صرف اپنے مانوس قاعدے سے متصادم کہہ کر چھوڑ نہیں دیتا۔ سیاق، قراءاتِ معتبرہ، عربی شواہد اور معنی کو سامنے رکھ کر تحقیق کرتا ہے۔ کبھی جملے میں مدح، اختصاص یا التفات کا اسلوب کارفرما ہوتا ہے۔
«وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ» جیسی مثال سے یہ سبق ملتا ہے کہ اعراب کا اختلاف معنی کی توضیح کا دروازہ ہو سکتا ہے۔ بعض علمی احتمالات میں ترجیح کا اختلاف باقی رہتا ہے، مگر آیت کے اصل الفاظ اور عبادات کی اہمیت میں کوئی تبدیلی نہیں کی جاتی۔
نحوی تحقیق کا معیار صرف مشکل مسئلہ حل کرنے کی ذہانت نہیں بلکہ وہ معنی ہے جس کی تائید لسانی قرائن کرتے ہوں۔