﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ﴾
پھر جس نے دیا اور تقویٰ اختیار کیا۔
سورۂ لیل 92:5 میں سخاوت اور تقویٰ کی صفات بیان ہوئی ہیں۔ ان سے اپنی عملی حالت کا تقابل کرنا اعتبار کا مفید طریقہ ہو سکتا ہے، مگر کسی مخصوص فرد کے انجام پر قطعی حکم لگانا آیت کی اس عمومی دلالت سے ثابت نہیں ہوتا۔
﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾
اور جان کی قسم اور اس کی جس نے اسے درست بنایا، پھر اس کی بدی اور پرہیزگاری اسے سمجھا دی۔
سورۂ شمس 91:7–8 انسان کی اخلاقی ذمہ داری پر غور کی بنیاد فراہم کرتی ہے۔ اس سے ترغیب و اصلاح کا سبق اخذ کیا جا سکتا ہے، لیکن اصل قرآنی الفاظ، ان کی تفسیر اور اس سے پیدا ہونے والی شخصی تطبیق ہمیشہ الگ رکھی جائیں۔
ان مثالوں سے قدر اور اختیار کی بحث میں بھی ایک پہلو سمجھنے میں مدد ملتی ہے: اللہ تعالیٰ کا علم اور تقدیر اپنی جگہ ہیں، جبکہ انسان کو دی گئی ہدایت اور اس کے اعمال کی جواب دہی اپنی جگہ۔ اس ربط کو عبرت کے طور پر واضح کیا جاتا ہے، آیات میں غیر مذکور فلسفیانہ تفصیلات داخل نہیں کی جاتیں۔