ایک حکم کی بحث میں معنیِ لفظ، درجۂ دلالت اور خارجی دلیل کو علیحدہ پہچاننا چاہیے۔ کبھی اختلاف اس میں ہوتا ہے کہ عام لفظ کا اطلاق کہاں تک ہے، کبھی شرعی استثنا میں، اور کبھی کسی روایت کے ثبوت یا اس کی ترجیح میں۔ محض فریقین کے مختلف نتائج نقل کر دینا علمی توجیہ نہیں۔
تحقیق کے لیے پہلے مشترک بات معلوم کی جاتی ہے، پھر اختلاف کا خاص محل، پھر متعلقہ دلیل، اور آخر میں اس دلیل کی قوت۔ کسی قول کا صرف مشہور ہونا اس کے حق میں قطعی نص نہیں بنتا؛ اسی طرح اپنی ترجیح کو آیت کا واحد واضح معنی قرار دینا بھی احتیاط کے خلاف ہے۔
مثال: ایک فقیہ عام حکم کو برقرار رکھتا ہے اور دوسرا مخصوص صورت کو کسی دوسری دلیل کی وجہ سے خارج کرتا ہے۔ ان کا اختلاف ممکن ہے کہ آیت کی لغت میں نہیں بلکہ تخصیص کی دلیل میں ہو۔