محکم کی دلالت میں فہمِ عربِ اولین بنیادی معیار ہے۔ الفاظ اپنی پہلی سامع جماعت کے معروف محاورے اور زبان کے قواعد میں معنی رکھتے تھے؛ بعد کے زمانے کی بے جا موشگافی اس معنی پر حاکم نہیں بن سکتی۔
کسی عبارت کے دور از کار کئی احتمال فرض کیے جا سکتے ہیں، مگر محض فرض کرنا ان کو معتبر تفسیر نہیں بناتا۔ مثلاً ایک صاف روزمرہ حکم کو اس بنا پر مشتبہ نہیں کہیں گے کہ کسی غیر معمولی محاورے میں وہی لفظ دوسرا معنی بھی رکھ سکتا ہے، جب کہ زیرِ بحث سیاق میں اس کا کوئی قرینہ نہ ہو۔
یہ اصول تحقیق کو روکنے کے لیے نہیں بلکہ اسے منضبط کرنے کے لیے ہے: لغت و نحو کی گنجائش اور واقعی سیاق کی شہادت الگ چیزیں ہیں، جبکہ تکلف سے پیدا کیے گئے شبہات الگ۔ ایک محتاط مفسر ان دونوں میں فرق کرتا ہے۔