«وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ»
اور اس کی تاویل اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا، اور علم میں پختہ لوگ ... (آل عمران 3:7، متعلقہ اقتباس)
اس مقام کی بحث واو کے تعلق سے وابستہ ہے۔ ایک احتمال میں «والراسخون» کو سابقہ «الله» پر عطف سمجھا جاتا ہے؛ دوسرے میں اس سے نیا جملہ شروع ہوتا ہے، یعنی «والراسخون في العلم يقولون آمنا به»۔ دوسرے احتمال میں «إلا الله» پر وقف، اور پہلے میں اتصال کی بحث سامنے آتی ہے۔
یہاں اختلاف کا سبب «راسخ» کے لغوی معنی کی تبدیلی نہیں بلکہ جملے کی نحوی حد بندی ہے۔ تاویل کے مفہوم پر مستقل علمی بحث موجود ہے؛ اس مثال سے پہلے عطف و استئناف کی ساخت سمجھنی چاہیے، پھر علمی موقف کے دلائل دیکھنے چاہییں۔