حشر کے بارے میں بعض روایات میں چہرے کے بل چلائے جانے کا ذکر آیا تو سوال ہوا کہ انسان اس طرح کیسے چلے گا۔ جواب کی بنیاد یہ ہے کہ جس قدرت نے دنیا میں انسان کو پاؤں کے بل چلنے کی صلاحیت دی ہے، وہ آخرت میں دوسرے انداز سے چلانے پر بھی قادر ہے۔
یہاں اشکال کسی لفظ کے لغوی معنی میں نہیں، بلکہ دنیا کے معمول کو ہر ممکن حالت کی آخری حد سمجھ لینے میں تھا۔ امکانِ الٰہی کو صرف موجودہ عادت کا پابند بنانا درست استدلال نہیں۔
اس مثال میں فنِ توجیہ پہلے مخفی فرض کو ظاہر کرتا ہے، پھر اسی فرض کی اصلاح سے مشکل کو دور کرتا ہے۔