اسباقعلمِ جدل: مشرکین کے عقائد اور قرآنی استدلالکوئز

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
آپ سے پہلے ہم نے جو رسول بھی بھیجا اس کی طرف یہی وحی کی کہ میرے سوا کوئی معبود نہیں، لہٰذا میری ہی عبادت کرو۔ (الأنبیاء 21:25)

یہ آیت رسالت کی مشترک بنیاد کو بیان کرتی ہے: عبادت کی اصل دعوت ایک اللہ کی طرف ہے۔ مختلف زمانوں میں انبیاء کے شرعی احکام کی بعض جزئی تفصیلات مختلف ہو سکتی ہیں، لیکن توحید کا بنیادی مطالبہ ان کے پیغام میں یکساں ہے۔

جدلی فائدہ: جب کسی گروہ نے سابقہ انبیاء سے وابستگی کا دعویٰ کیا ہو تو اسی دعوے کی روشنی میں اس کے موجودہ عقیدے کو توحید کی اصل تعلیم پر جانچا جا سکتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

رسولوں کی مشترک دعوت: توحید

علمِ جدل: مشرکین کے عقائد اور قرآنی استدلال

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
آپ سے پہلے ہم نے جو رسول بھی بھیجا اس کی طرف یہی وحی کی کہ میرے سوا کوئی معبود نہیں، لہٰذا میری ہی عبادت کرو۔ (الأنبیاء 21:25)

یہ آیت رسالت کی مشترک بنیاد کو بیان کرتی ہے: عبادت کی اصل دعوت ایک اللہ کی طرف ہے۔ مختلف زمانوں میں انبیاء کے شرعی احکام کی بعض جزئی تفصیلات مختلف ہو سکتی ہیں، لیکن توحید کا بنیادی مطالبہ ان کے پیغام میں یکساں ہے۔

جدلی فائدہ: جب کسی گروہ نے سابقہ انبیاء سے وابستگی کا دعویٰ کیا ہو تو اسی دعوے کی روشنی میں اس کے موجودہ عقیدے کو توحید کی اصل تعلیم پر جانچا جا سکتا ہے۔