قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ
کہہ دیجیے: میرے اور تمہارے درمیان اللہ اور وہ شخص جس کے پاس کتاب کا علم ہے، بطور گواہ کافی ہیں۔ (الرعد 13:43؛ آیت کا متعلقہ حصہ)
رسالت پر اعتراض کے جواب میں گواہی، سابقہ نبوتوں کی معرفت اور وحی کے امکان کو سامنے رکھا جاتا ہے۔ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ
کہہ دیجیے: میں تمہاری ہی طرح ایک بشر ہوں، میری طرف وحی کی جاتی ہے۔ (الکہف 18:110؛ ابتدائی حصہ)
بشریت کا اقرار رسالت کو منسوخ نہیں کرتا، کیونکہ دعویٰ یہ نہیں کہ نبی جسمانی طور پر انسان نہیں؛ اصل امتیاز وحی کا عطا ہونا ہے۔