بعض مشرکانہ تصورات کی بنیاد دنیاوی بادشاہت کی مثال پر رکھی گئی: جیسے بادشاہ اپنے مقرب نائبوں کو بعض کام دے دیتا ہے، اسی طرح خدائی امور بھی مستقل طور پر مقرب ہستیوں کے سپرد سمجھے گئے۔
اس قیاس میں اصل خرابی یہ ہے کہ بادشاہ کا محدود ہونا اور اللہ تعالیٰ کا کامل علم و قدرت رکھنا ایک جیسی بات نہیں۔ دنیاوی حکمران کو اپنی کمزوری یا لاعلمی کے سبب مددگار درکار ہو سکتے ہیں؛ خالقِ کائنات کو اس معنی میں کسی نائب کی ضرورت نہیں۔
قیاس کی جانچ: دو چیزوں میں کسی جزوی مشابہت سے ہر صفت منتقل نہیں کی جا سکتی۔ اگر مثال کی بنیاد ہی مختلف ہو تو اس سے نتیجہ اخذ کرنا مغالطہ ہوگا۔